2011年1月25日星期二

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我唾弃你的坟墓 (美国1978)
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切肤之爱 (日本2000)
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迷上瘾 (美国2000)
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杀人不分左右 (美国1972)
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魔法圣婴 (英国1993)
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感官世界 (日本1976)
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罗马帝国艳情史 (美国1979)
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不可撤消(法国2002)
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操我 (法国2000)
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索多玛120天 (法国、意大利1975)
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深喉(美国1972)
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粉红色的火烈鸟(美国1973)
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情欲九首歌(英国2005)
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下水道里的美人鱼(日本“豚鼠”系列恐怖电影代表作1988)
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罗曼史(法国1999)
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下集 thunder://QUFodHRwOi8vMjIwLjE4OS4yMDUuMzUvemhpL7Cux+nGrC/C3sL8yrcvMDIucm12Ylpa
性爱巴士(美国2006)
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地狱解剖(法国2004)
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爱情的限度(法国2004)
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困惑的浪漫(德国1987)
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拜访者Q(日本2001)
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纳粹荒淫史(法国、意大利、西德1976)
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食人族大屠杀(美国1979)
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日本“豚鼠”系列地下实验电影全集
第一部《恶魔试验》迅雷下载
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第二部《血肉之花》迅雷下载
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第三部《他不会死》迅雷下载
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第四部《下水道里的美人鱼》迅雷下载
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第五部《圣母机器人》迅雷下载
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第六部《恶魔女医生》迅雷下载
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2011年1月10日星期一

台灣史詩式歷史紀錄片——《一寸江河一寸血》下載



中国近化史和抗日史。

http://66.98.158.58/Heshan/heshan1.rm ;全片综述

http://66.98.158.58/Heshan/heshan2.rm ; 中日战争的源头

http://66.98.158.58/Heshan/heshan3.rm ; 民国初乱

http://66.98.158.58/Heshan/heshan4.rm ; 危机与生机

http://66.98.158.58/Heshan/heshan5.rm ; 西安事变

http://66.98.158.58/Heshan/heshan6.rm ; 泸沟桥事变

http://66.98.158.58/Heshan/heshan7.rm ; 松沪会战(上)

http://66.98.158.58/Heshan/heshan8.rm ; 松沪会战(下)

http://66.98.158.58/Heshan/heshan9.rm ; 中国空军

http://66.98.158.58/Heshan/heshan10.rm ; 中国海军

http://66.98.158.58/Heshan/heshan11.rm ; 南京保卫战

http://66.98.158.58/Heshan/heshan12.rm ; 南京大屠杀

http://66.98.158.58/Heshan/heshan13.rm ; 徐州会战(上)

http://66.98.158.58/Heshan/heshan14.rm ; 徐州会战(上)  

http://66.98.158.58/Heshan/heshan15.rm ; 大迁徒

http://66.98.158.58/Heshan/heshan16.rm ; 武汉会战
   
http://66.98.158.58/Heshan/heshan17.rm ; 战时文化

http://66.98.158.58/Heshan/heshan18.rm ; 战时教育

http://66.98.158.58/Heshan/heshan19.rm ; 中期抗战

http://66.98.158.58/Heshan/heshan20.rm ; 风云诡诈

http://66.98.158.58/Heshan/heshan21.rm ; 烽烟再起

http://66.98.158.58/Heshan/heshan22.rm ; 长沙会战

http://66.98.158.58/Heshan/heshan23.rm ; 在北风中出击

http://66.98.158.58/Heshan/heshan24.rm ; 突出封锁线

http://66.98.158.58/Heshan/heshan25.rm ; 火拼长江

http://66.98.158.58/Heshan/heshan26.rm ; 重庆精神

http://66.98.158.58/Heshan/heshan27.rm ; 战时经济

http://66.98.158.58/Heshan/heshan28.rm ; 游击战

http://66.98.158.58/Heshan/heshan29.rm ;国共摩擦

http://66.98.158.58/Heshan/heshan30.rm ;黑太阳731

http://66.98.158.58/Heshan/heshan31.rm ; 苦撑待变

http://66.98.158.58/Heshan/heshan32.rm ; 长沙大捷

http://66.98.158.58/Heshan/heshan33.rm ; 远征军

http://66.98.158.58/Heshan/heshan34.rm ; 反攻缅甸

http://66.98.158.58/Heshan/heshan35.rm ; 常德会战

http://66.98.158.58/Heshan/heshan36.rm ; 间谍战

http://66.98.158.58/Heshan/heshan37.rm ; 宋美龄

http://66.98.158.58/Heshan/heshan38.rm ; 战时经济来源

http://66.98.158.58/Heshan/heshan39.rm ; 西南会战

http://66.98.158.58/Heshan/heshan40.rm ; 天亮前后

http://66.98.158.58/Heshan/heshan41.rm ; 战争赔偿

http://66.98.158.58/Heshan/heshan42.rm ; 结束语

2011年1月3日星期一

“无权力者的权力”纪念零八宪章二周年暨新年献礼/ 陈维健

     “无权力者的权力”这是哈维尔文集的书名,哈维尔在谈到捷克“七七宪章”的意义时说:“七七宪章”是近年来除当局以外的第一个独立的社会主体,它一走上社会,社会关系便揭开了新的序幕。各种社会关系,国家与宪章,社会与宪章,国家与社会便活跃起来。看上去已死的躯体转眼间又出现了复活的现象”。
     (博讯 boxun.com)

    中国“零八宪章”的起草者们毫无疑问在起草这个文件时想到了“七七宪章”,因为捷克的“七七宪章”在中国的异见知识份子和民运人士中,影响是根深蒂固的,他们的思想和勇气均和这部宪章有着深厚的联系。中国“八九民运”在如泣如歌的悲情中失败,但却导致苏联和东欧整个共产主义阵营的解体。在这以后的二十年,中共政权政治生态发生了很大的变化,中共政权,从一个革命党在极短的时间内转而为一个,对社会全民财产巧取豪夺而自肥的利益集团,这个集团的五百多个家族占据了整个国家百分之八十以上的财富。在发展是硬道理之下,牺牲社会公义,牺牲自然环境资源,经济高速地发展起来,这个昔日已气息奄奄的政权竟然复活了,看起来还显得生气勃勃,他们持着掠夺的财富成为世界上最富有的政党和政府。他们不但捏着抢来的财富,也捏着抢来的权力高唱“我们走进了新时代”,低吟“今天是你的好日子”。他们在国际社会发飚发威,号称中国走出了一条不同于西方价值的路线,这条路线之优已经超过了西方的制度。这个制度的特点是什么样的呢?这个特点确实异常地鲜明。政治上把宪法所规定的公民的权力,全部束之高阁,签订的国际公约全部成为橱窗的阵列品。经济上党政干部,可以明火执仗地贪脏枉法,包二奶,玩小姐生活胡天胡地。他们的子女可以胡作非为,一个“我爸爸叫李刚”的事件,成了官二代无法无天的象征。全国自上而下的党政系统干部,结为一个官官相护的利益集团,任何对这个利益集团的不满,反抗都成为这个集团的敌人,而敌人的意义和过去是不同的,过去把不满他们,反抗他们的人作为意识形态上的敌人,这种敌人是不带有私人敌对性质的,任何的不满和反抗与干部的个人利益没有太多的冲突,而现在则是任何的不满和反抗都把它看作是对他们私人利益的侵犯。即使纯思想意识的不满和反抗,也是同样地把它当作是冲着他们利益来的。对于这些“敌人”,他们不再把他们当作政治问题处理,而是把他们当作刑事问题对待,判以刑事犯罪。这是一个罪恶堂而皇之,冤屈遭受虐杀,良知被囚禁的年代。
    
    这样的状况持续了二十年,国际社会得了中国经济上的好处,也基本默认了这样的状况,国内的异见反抗者承受着这样的耻辱,海外的民运人士的呼吁,受力量制约,影响也非常有限,整个社会处在一种低迷,涣散、丧气、悲愤而至于绝望的状态,找不到一个集合点,找不到一条出路。但是社会的道义和历史的责任感终于让海内外异见人士拨云见天,找到了集合点和出路,这就是“零八宪章”。通过这个宪章向中共当局表达他们的意志,表达我们虽然是处在一个极为无力的状态,处在一个由你们任意凌辱的境地,但是我们依然要把我们声音发出来,告诉你们我们受够了!不再忍受你们的忽悠,我们要做那个指出皇帝新衣的小孩,我们通过“零八宪章”,要求中国宪法中应有的权利。至于,你们要这样对我们,你们看着办吧!我们牙刷毛巾都准备好了,在家里恭候你们。“零八宪章”是以签名的形式出现的,每一个签名者都是在表达自己的尊严和意志。我们情愿呼喊而死,也不愿沉默而生。我们要找回自己做人的尊严,也要为我们的国家和民族找回尊严。
    
    “零八宪章”从内容上来看,是温和低调的,对权贵们公开的劫掠没有置评,对他们罪恶的生活没有谴责。所要求的东西,基本上只是把宪法中已有的公民权利拿出来而已。但是他们依然觉得被冒犯了。这明明是中国宪法中的东西,是他们开会所制定的东西,为什么他们觉得被冒犯了呢?因为共产政权是一个建立在谎言基础上的政权,而“零八宪章”要求共产党的谎言,成为真实的谎言。而一当用来欺骗的谎言,要兑现为真实的东西,这个政权就恐慌了起来。因此,对于中共权贵集团,中南海的诸公们来说,“零八宪章”无疑是“宣战书”。是对他们公开的不满和反抗。而这是宪章的起草者们所要让当局看到的东西。对于当局来说这虽然是一份宣战书,但不是一个好对付的东西,因为它的内容,它的形式,是找不到任何把柄的,它既没有颠覆政府,也没有要求废除现存的法律,相反它要求政府负起应有的政府职能,要求政府依法治国,敦促实施宪法中规定的公民权利。在形式上也没有成立组织,只是大家签名而已。你一定要抓人,一定要判刑,你只好做无赖了,当然共产党是不怕做无赖的,而且也做了一辈子的无赖,但是当他们对一个人不满和反抗撒无赖是很容易的,但是对一群人,特别是对一群有一定社会地位的人,一群在海外有影响力的人撒无赖就要冒极大的风险。但是共产党是不得不冒这个风险的,因为他们除出撒无赖,实在也想不出其它办法来了。那些所谓的精英被当局好酒好饭豢养着,只会揣摸主子的心,自然也不会有什么办法,就是有好的点子,也是不敢放出屁来的。所以任何问题放到当政者面前时,他们所做的除出撒无赖,还是撒无赖。当然他们也想把风险降到最低程度,所以在抓零八宪章的起草者和签名者,只抓了一个刘晓波,以重罪判处,望能做到杀一儆百的效果。刘晓波是走温和路线,声称自己没有“敌人”的人,抓这样一个人更是让当局显得理屈词穷。本来抓与判都是不声张的,刘晓波的名望也只在圈内人之中,在新闻封锁的中国,中国民众基本不知道这一回事。但是中共这一抓一判,不但让刘晓波出了名,还成为诺贝尔和平奖的得主。这个情况中共应该是可以预料的,中共在外交上一直与西方各国保持着热线,各方面的渠道也可以了知,判刘晓波等于将诺贝尔和平奖送给刘晓波。但是既然如此,为什么还要重判刘晓波呢,人们会问中共不是自己在找麻烦吗?但是不判刘晓波这个“零八宪章”的问题如何处理呢,中共也是实在没有办法。这也是“零八宪章”的力量所在,它是一把双刃剑,是无力者智慧和勇气。
    
    宪章的签署者们在和平非暴力的抗争中,时时记得那些在与中共权贵抗争中牺牲的英雄,孙志刚、唐福珍、杨佳,他们以个人一已的力量与这个强大的嗜血政权讨还公理。“你不给我一个说法,我就给你一个说法”。孙志刚讨说法:被打死,唐福珍讨说法:用自己的生命,扬佳讨说法:手起刀落。还有最近被地方权贵制造交通事故,被谋杀的民选村长钱云会。钱云会在当选村长后带领村民为他们赖以生存的土地被强迫征用,上访长达三年的时间,成了乐清市那帮贪官污吏的眼中钉,最后遭此毒手。他们是这个时代的英雄。他们的英雄行为激励着宪章的签署者们,但是激励中不是生出“血债要用血来还”,而是在血染的生命中觉悟到,用生命去作抗争虽然可歌可泣,但却往往是基于对生的绝望,抗争是应该充满着希望,一当抗争充满希望时,就能生出智慧来,智慧是抗争克敌之胜的法宝。另一方面,宪章的签署者们也看到,即使抗争者和平理性非暴力,由着当局的殘暴成性,同样也会流血付出生命的代价。但是我们要让他们的血不会白流,迅速把流血事件形成为公共事件,就象钱云会被杀形成岁末中国压到性的全国性新闻,给当局造成重大的压力。可以说钱云会事件是“零八宪章”签署以后所形成的最大公共事件。宪章的签署者们对于遍及中国政府衙门的上访群体,那种面对当局软硬兼施所表现出来的,“蒸不烂、煮不熟、捶不匾”的不屈意志有着无限的敬仰,他们的行为产生的社会悲情,社会的震荡是巨大的,他们在把自己的底线压到最低点的同时,也把道貌岸然的政府逼到了道德的死角。这是一个中外历史上从末有过的族群,它那史诗般的悲壮历史,成为世界非暴力抗争史上惊天地,泣鬼神的一页。
    
    宪章的签署者认为:无力者的力量是和平非暴力的,这到不是说被压迫者没有暴力反抗的权利,而是基于一当以暴反暴,很明显无力者的力量就显示不出来了,现代一个全副武装的军人足足可以对付几百个手无寸铁的平民。而非暴力的力量是一种不屈的意志,你把我打倒在地,我擦一下血爬起来,继续讨要我们的权利,你打死了人,我们抬着尸体游行,要求惩罚凶手,不达目的决不罢休。让政府官员的每一个犯罪行为不但要承担刑事责任,作为政府还要付出沉重的政治代价。在具体的利益上,我们有时可以作出一些让步,也会见好就收,但是,在政治权利面前是不作任何妥协的,所有我们应有的权利全部都要讨回来。如果无力者坚持这样做,必定会让权力者心慌意乱,因为不答应归还权利,抗争是无休无止的,不会让他们有片刻的安宁。如果当局进行大规模的镇压来对付抗争,但因为抗争是和平的当局无从下手,同时也害怕一当进行大规模的镇压,整个局势可能会失衡,难以控制,难以收拾。对于把“稳定压到一切”作为国策的中共政权来说,是很难作出这样的决定。而小规模的流血,不但解决不了问题,还会激起更大的抗争。当局面对维权式的抗争,在武装力量以外成立“维稳办”,做些黑社会性质的杀人越货勾当。但当局马上发现,“维稳办”也成为一个不稳定的因素,形成了一个以黑吃黑的“黑社会”,转眼间把维稳的费用直逼到军费的开支。对此,当局显然是力不从心,陷入不能自拔的泥淖。这是和平非暴力所彰显出来的软实力。圣雄甘地曾经说过:“如果我们能发展意志力,我们就会发现,我们不需要武装力量了。”
    
    
    宪章的签署者认为:和平非暴力不仅仅是无力量者的力量,它也是对杀戳和嗜血的历史的否定,它与那种一将名成万骨枯的英雄主义决断,它不以某种激动人心的口号去激励人们,让人们为此去付出血的代价,它也不提倡怨怨相报,仇恨入心要发芽,而是把仇恨变成和平的意志。签署者还认为,今日权力的拥有者的贪婪和施暴,是基于制度的原因,因为一当制度不受监控,人性的邪恶就会被诱发,一当这个制度被铲除,良知就会重新来到他们身边,他们会为今日之种种罪恶而忏悔。签署者明白一个道理,没有这样一种观念,即使与当权者的抗争胜利了,那也不过是一次新的改朝换代。他们不追求一朝一夕的得失,追求的是开万世之太平。为了这样一个宏愿,苦可以多磨,难可以多受,我们这一代人得不到结果,也不要紧,他们抱着:“做事但求心安,成功何必在我”胸怀。这样的思想境界是站在一个文明的制高点上,它是“慈悲”的,它是“博爱”的,它有着宗教般的盖天盖地的情怀。在这样一种境界之下,无力者的力量,偕比高山大海了,它让那些一心只想保住自己那点权位,为权欲、淫欲不择手段,迷失自性的人显得多么地卑鄙渺小。即使他们操着生杀之权,但是在大义凛然的无权力者面前只能是一个侏儒。
    
    。
    
    
    刘晓波获得诺奖后,中共当局出手的还是无赖手段,中共撒无赖是因为想不出任何办法来,塞缪尔•约翰逊说:“爱国主义是流氓无赖最后的藏身之地”。当刘晓波获奖后,中共当局祭出的只能是一块“爱国主义牌子”。不过这一次无赖们把这一块牌子做到了登峰造极的地步,辱骂诺奖委员会是对中国司法的干涉,把奖给予一个“罪犯”,是对中国人民的羞辱,是整个西方对中国崛起的恐惧所作出的反映。还对外交国家进行恐吓,要求这些国家不要出席诺奖典礼,结果当然成为国际社会的笑柄谈资,没有几个国家去理会它的,除出几个唯利是图,本身就是专制政治的国家。但是这块用滥了的“爱国主义”成效是很有限的,“爱国者”在中国民间已赋于了“爱国贼”的称号。由于诺贝尔和平奖的声望之无于匹敌,其含金量重如泰山,对诺奖的任何攻击,都如同蚍蜉撼大树,可笑不自量。当然这次无赖的最大的笑话是与诺奖对抗的“孔子奖”,这个没有一点技术含量的“小巴戏”在国际社会面前丢尽了国家的颜面。这一拙闹剧丑剧为2010年的中共政治舞台降下了帷幕。
    
    刘晓波获奖无庸置疑是因为有了“零八宪章”,“零八宪章”所显示出来的力量,和对中国社会所产生的影响力是持续发展的,中共批“诺奖”,就要批刘晓波,要批刘晓波就要批“零八宪章”,要批“零八宪章”就要把“零八宪章”的内容拿出来,这是零八宪章签署者梦寐以求的。通过中共的批判,人人都知道了有一个“零八宪章”,而“零八宪章”的内容又基本上是宪法中所具有的内容,中共批“零八宪章”又等于在批判自己的宪法。当局知不知道自己陷入了批判“零八宪章”的怪圈,我想是知道的,但是他们没有办法,只能这样做。这也是“零八宪章”所显示出来的另一种力量。在中共的批判下,“零八宪章”已成为一个人所共知的文件,成为异见者民运人士,和中国一切被侮辱,被损害,被压迫人的共同文件。它是无权力者的权力,也是无权力者的“集结号”。
    
    中国有十三亿人口,但是中共是不怕的,因为他们是一盘散沙,几条枪就对付得了。但是当十几亿人拥有一个共同的东西,以这个共同的东西与中共权贵政权讨说法,索还应有的东西时,共产党的那几杆枪是没有办法对付的,何况拿枪的人的权利也包含在这个文件中。“零八宪章”签署者还基于这样一个信念:从历史上看,无论中外,有些政权,有些专制暴君他们在当政的时候看起来十分地强大,甚至是无所不能的,他们不让被压迫者看到任何可以战胜的希望,人们只能忍辱负重,只能诚惶诚恐,只能阿膄奉诚,但他们终究不能长久,更不可能永远,最终的结局都是被正义的力量推翻,绑缚在历史的耻辱柱上。共产党这个对中国人民罪恶累累的政权,怎么可能是铁打的江山万年长呢?
    
    “零八宪章”不是灵丹妙药,但确确实实会产生奇迹,它唤起了人们沉睡已久的权利意识和社会历史责任感,人们不害怕了,也知道该用什么样方法去对付当局了,沉闷的中国已闪出亮光来。新年的阳光打在中国的大地上,这是二十一世纪的一个新的十年,这十年“零八宪章”将会促使整个中国发生变化,那些以前认为不可能发生的事情都会发生,那些没有希望了的希望,会重新发芽生长。
    
    2011年1月1日 [博讯首发,转载请注明出处]http://news.boxun.com/news/gb/pubvp/2011/01/201101010322.shtml

2011年1月1日星期六

民国百年 传承荣耀——记民国一百周年贺辞/张子霖



    2011年1月1日,是中华民国立国一百周年,也是中华民国开国纪念日。在这伟大的日子,我谨代表中国泛蓝联盟全体成员祝各界人士福泰安康。
    中华民国在风雨飘荡中走过了一百年,回首百年民国史,充满了艰辛曲折。百年前,辛亥革命的枪声,结束了中国两千多年的君主专制,1912年1月1日,国父孙中山先生在南京宣布中华民国成立,实现了中国人的共和立宪理想,成立了亚洲第一个民主共和国。然而这个刚刚诞生的共和国却命运多舛,先有袁世凯洪宪帝制和张勋复辟,接着陷入军阀混战。1925年,中国国民党成立国民政府,次年发动北伐统一全国,结束军阀混战的局面。中国国民党执政初期,还是内忧外患,内有中共武装叛乱,分裂国家,外有日本入侵,妄图吞并中国。
     在蒋公的领导下,国民革命军在武器装备完全落后的情形下,以顽强的意志力和战斗力,打赢了长达十四年的卫国战争,为世界人民反法西斯战争的胜利作出了最大的贡献。中华民国更是联合国创始国之一,为维护世界和平作出了极为重要的贡献。 (博讯 boxun.com)

    国父的三民主义是实现中国全面民主的最合适的政治主张,以现在中华民国台湾地区所取得的伟大成就足以证明。中华民国台北政府是中华民国正统之延续,是权赋予民的政府,是彻底贯彻实行三民主义而结出的硕果。如今,中华民国实际控制区虽然只有台、澎、金、马,但是,却是自由中国、民主堡垒,早已实现了民主宪政的政体,与之相对应的中共控制区(大陆),却依然是践踏人权的专制体制。
    中华民国的历史是辉煌的,历史是过去,但是我们要铭记,不可忘怀,而明天的历史需要泛蓝全体同仁共同奋斗,共同创造,我们要继承和传承先烈为国、为民牺牲奋斗之伟大精神。
    泛蓝同仁切记,作为三民主义信仰者,作为国民党精神党员,要以先烈为榜样,不惧流血牺牲,常记国父遗训,秉承亲爱精诚、成功成仁之精神,才能够不辜负我们的理想,才能够担当起复兴三民主义之重任,才能够实现中国的全面民主。因为我们是坚定的三民主义信仰者,我们流的是蓝色的血,我们坚持的是蓝色的理想。青天白日满地红的国旗必定会重新飘扬在大陆的上空。
    三民主义,吾党所宗。以建民国,以进大同。咨尔多士,为民前锋。夙夜匪懈,主义是从。矢勤矢勇,必信必忠。一心一德,贯彻始终。
    祝:中华民国国运永久!
     三民主义伟大复兴!
     马总统 万事顺意!
     泛蓝同仁安康如意!
    
    中国泛蓝联盟
    张子霖 15274915296
    民国一百周年开国纪念日

2010年12月30日星期四

你为什么要害怕?


轉載別人的,不過也正是我想說的。

谨以我说过的这段话,回答那些“你不怕回来后被喝茶吗”的疑问

以下是我在台大一个讨论会上的发言片段,供参考

“我想补充一点,恐惧正是后极权社会赖以维持政权的支柱之一。我来台湾就很强烈地感受到了这一点。我在台湾这段时间说过很多在传统中国社会生长的人看来很出格的话语,正如你们刚才所听到的那样。有不少大陆交换生也好意提醒我:你注意点!你这样回去要被问话的!他觉得可能谁谁谁在看着我。老大哥在看着你。他会进行自我阉割。

这正是它统治高明的地方。对吧。他有的时候,比如说,像我这样言行出格,我可能回去并不会有什么关系。我也可能并不会被找喝茶。但他如果给了你这种有可能被找喝茶,有可能会影响到你将来什么就业啊保研啊,给你这种预期的时候,你就会不由自主地收缩你的行动半径,把你的半径卡在他那个标准之内更往里一点。就是说你会活得比他要求的更保守。

所以说我觉得我们能做的就是打破这种恐惧。就是不要有恐惧。哪怕就是我回去真的被喝茶了,那就当丰富一下人生体验咯。你在没有碰到他这个底线之前,不要害怕。碰到了,也不要害怕。碰到了,你就知道他底线在哪了。现在你还没碰到,你就进行自我阉割。我觉得这个,你就活的太脆弱了。

而且你如果在一片自由的土地上都不能活得像一个自由的人一样,我们怎么能期望你回去在一片不自由的土地上去建立一个自由的国度?我们首先要活得像在阳光下一样,阳光才能真正渗透进这个黑暗的屋子。否则你永远和阴暗妥协,和黑暗融为一体,那么光明就永远不会到来。”

12月29日晚23时 温州公安局召开“钱云会惨案”案情发布会 记者提问汇总【时间仓促难免疏漏】

12月29日晚23时 温州公安局召开“钱云会惨案”案情发布会 记者提问汇总【时间仓促难免疏漏】

记者第一个问题:为什么公安的照片保险杠上的东西和擦痕与网民的照片不一致?答:公安的责任心不允许我们作假。网民的照片为何我们不能保证,但是我们的照片绝对真实。接到报警很快到达现场,当时村民阻止,交警尊重村民意见,没有直接勘查。
记者第二个问题:尸体检测,为什么直接抢去?为什么不能测出车速?答:事故上午,尸体下午离开。作为勘查,尸体要作为证据检验,解剖尸体需要需要家属同意,现在没有解剖。问:为什么没有解剖就定了。答:根据检测,符合交通事故。发布会时间太短,不好解释。
记者第三个问题:为什么不让家属见尸体?答:经过家属的沟通我们很尊重尸体,尸表检验看出问题了。关于车速的问题,不是所有的都能检测出来,我们请了专业的机构,他们说条件关系没有办法检验,很细节的在发布会上不能一一解释。
记者第四个问题:谁把钱叫出来的?女婿关了50多个小时,是否合法?听说留了一封信,是什么?答:打电话者是同村村民王某,王说是村里的事务和交通无关。所谓的关押是说法的误解,是谈话,总共是23小时,符合24小时的谈话规定。
记者第五个问题:到底村民是否说过是谋杀?是目击者?答:钱成宇看到的是事故现场,但是没有看到四个人,还招手~(曾经有散播,但是后来没有,进行过测谎);黄迪燕交待,当时根本没有去那个村,是听到传言,然后到村里看热闹。有村民忽悠说,你也去讲讲,记者多,说不定有钱!
记者第六个问题:带走钱的家人,为什么殴打?答:在配合调查的23小时,没有受到殴打,我们凭事实和良知说话!——新一代的影帝诞生了!
记者第七个问题:对于钱云会出事前两天晚上,因为听说有人要整他,没有在家住,警方是否有相关的调查?工作人员抢走话筒,对上述提问不予回答。发布会到此结束!
P.S.你看到了什么?

大跃进与困难时期的社会动荡及控制

大跃进与困难时期的社会动荡及控制
⊙ 李若建
  大跃进与困难时期是当代中国历史一个极其特别的时期。这一时期发生了人类历史上少见的饥荒,导致大量人口死亡。然而,与中国历史上历次饥荒相比,这场饥荒并没有引发大范围的社会动荡,实值得深究。在这一时期的许多档案资料还没有公开、回忆录也很少的情况下,要全面开展这方面的研究恐怕为时过早,但是大跃进与困难时期已经过去40年了,如果继续等待下去,我们就会对这一段深刻影响当代中国历史的事件更加陌生,也更难从中总结出对今天发展有益的经验。笔者要特别说明的是,本文资料全部来自已公开的文献。
一 社会动荡情况
  在1957年之前和1957年间,中国已经出现一系列社会不稳定的现象。城市出现工人罢工和学生罢课,农村出现农民的抗议活动。据不完全统计,1956年9月以后的半年内,先后有一万多工人罢工,一万多学生罢课,几十个县的农民闹事1。1957年全国发生暴乱案34起,其中已经暴乱14起2。1958年的大跃进开始以后,社会动荡明显加强。
甲 社会动荡的类型
  (1)暴动、叛乱与骚乱 由于目前一些地区的地方志还没有出版,再加上笔者无法查阅所有已出版的地方志,因此下面的资料并不完整。
  这一期间最大的叛乱是1959年在西藏发生的,范围涉及到青海省。1958年青海省循化县发生武装叛乱3。1959年青海省海西州发生部落叛乱4。1962年新疆伊犁地区发生骚乱。1958年甘肃的广河、东乡等地发生大规模反革命叛乱5。1960年甘肃泾川县发生反革命叛乱6。1963年甘肃嘉裕关市发生反革命叛乱7。从1956年到1961年元月,四川省阿坝地区少数民族上层发动的武装叛乱持续不断8。1960年四川开县发生武装暴乱9。1958年云南鹤庆县在三县的结合部发生土匪骚乱10。大跃进中,云南丽江地区部分藏族、彝族群众暴乱,红河、曲靖地区都有小规模暴乱。边沿一带州县发生人口外逃,总数达八万人11。1958年云南牟定县有人对大跃进不满,打死公安人员,攻打区公所12。1958年云南禄劝县发生暴乱13。1959年云南建水县发生暴乱14。1961年云南省南华县发生暴乱15。1958年9月云南西盟发生武装叛乱,1962年云南镇源县发生30余人的暴乱16。1958年11月贵州水城县发生暴乱,1960年贵州织金县、普定县和六枝市交界地区发生暴乱。1962年贵州盘县发生暴乱17。1958年广东阳山县发生暴乱18。1958年广东连南和连山两县的瑶族地区发生暴乱19。1958年和1959年广东翁源县两度发生暴乱20。1958年广西百色县发生暴乱21。1959年安徽岳西县发生暴乱22。1960年安徽绩溪县发生反革命暴动23。1958年湖北五峰县发生暴乱24;同年,湖北竹溪县发生暴乱25。同年冬,湖北长阳县发生暴乱26。1959年湖北保康县有人自称皇帝,纠集200多农民企图暴动27。
  根据地方志的资料,绝大部分暴乱的规模都不大。要特别强调的是,在当时的历史背景下,有些所谓的反革命暴乱未必有政治动机。由于地方官员的无限上纲,使有些正常的反映意见行为,或者是有些偏激的行为成为反革命暴乱。例如在1957年12月云南通海一名共产党员向上级写意见书,反映该乡缺粮情况,并且发动800多人在意见书上签名,结果被定为「反革命骚乱」,14人遭冤狱,到1979年才平反28。
  (2)刑事犯罪 受到饥荒影响,全国的社会治安恶化。1957年全国刑事犯罪立案数是29.8万件,1961年上升到42.2万件,是1952-72年间最高的一年。1961年以后,随著饥荒缓和,刑事犯罪立案数又逐步下降。根据现有资料推断,大跃进期间的社会治安普遍恶化。当时安徽省的社会治安明显恶化,与财产有关的犯罪率急剧上升,1961年全省刑事案件发案数比1957年增长了18.1%,同期抢劫案件增长了310.0%,盗窃案件增长了44.0%。在刑事案件发案数量上升的同时,因刑事案件而伤亡的人数也显著上升,但是因为刑事案件造成的财产损失并没有明显变化,这可能反映了当时社会的贫困状态。
  1960年在辽宁抚顺地区,治安问题集中表现在强要强拿粮食、农副产品及与此相关的票证上29,反映了一些人因饥荒而铤而走险。据黑龙江省1963年对2,234个企业的统计,1.3%的职工有贪污和投机倒把行为30。广州市在1960年开展打击伪造粮票、涂改粮证和盗卖粮食的现行犯罪份子运动,仅广州市的一个区在一个月里就破获这类案件204宗,其中大案15宗31,在一个区里有如此多有关粮食的犯罪,说明饥荒在城市蔓延。
  (3)抢夺粮食 在饥荒中,最容易发生的事情就是偷抢粮食。以今天的眼光看,当时一些暴乱未必有甚么政治动机,其实质恐怕就是抢粮食。1960年12月安徽芜湖专区发生大小抢粮事件180起,据查清的96起统计,抢走粮食3.6万斤;1961年初全省又发生抢粮事件65起,抢走粮食万多斤。直到1962年春仍有抢粮事件发生。抢粮事件主要发生在群众生活困难大的地区。据淮南等13个县22起抢粮事件调查,参与者5,495人32。甘肃省在1961年1月间发生哄抢粮食事件五六百起,损失粮食百万斤以上,牲畜近万头,还有大批百货,使交通陷于瘫痪33。1961年在张掖市发生3,000多人抢国家粮库哄抢粮食事件34。1961年甘肃安西县发生群众砸开国家粮食仓库抢粮食事件35。四川省石柱县在1960年5月发生百余人的暴乱,吊打干部,抢夺粮食36。贵州省雷山县在1960年发生多次哄抢国家粮库事件37。贵州黎平县1960年12月至1961年1月期间发生4,000多群众因缺粮而哄抢国家和集体粮食事件38。广东省潮州市也发生哄抢集体粮食事件39。
  (4)政治案件 除了刑事案件大幅度上升之外,困难时期的政治案件也大幅度上升。在江西省,由于粮食紧张、所有制、干部作风、城市副食品和日用品供应等方面的问题,导致人民内部矛盾紧张,厂矿破坏事故、反革命标语与反革命谣言增加。1960年江西省政治案件比1959年增加38.5%,刑事案件比1959年增加13.2%,政治性谋害、纵火、投毒案件突出40。广州市在有可比资料的1950-53年和1960-65年间,1960年反革命在刑事犯罪中的比重占14.5%,是有资料年份中最高的41。铜陵市1960年全市发生反动标语、传单、谣言案件比上年上升107.7%,厂矿企业发生破坏嫌疑事件比上年上升230%42。政治案件中,有些人并非对政治不满,而是对领导有意见。例如广西凭详有一位工人因说了不满领导的话,竟然被冠以破坏大炼钢铁的罪名,判刑五年,入狱后再加两年43。
  (5)宣泄不满的情绪 民众对大跃进与困难时期也有不满。一个突出的事例是湖南一位女工不畏个人安危,到北京国务院北门外贴了「中央首长,睁开你们雪亮的眼睛到下面去看一看」和「打倒、铲除、消灭人民公社」等内容的标语44。河北有一位农民当面不客气地对周恩来总理说:「再吃两年大锅饭,连你们也得饿死了。」45在大跃进时期还是有头脑清醒的人,一些县级干部和普通干部认为大跃进是吹起来的、是浮夸,大炼钢铁是得不偿失。民主人士更是直言不讳,认为是瞎来、唯心、人心丧尽。军队的干部中同样存在著不满情绪46,到了1960年甚至有士兵质疑毛泽东是否知道情况47。据当时上海警备区副政委汇报,由于国家困难,许多地方饿死人,战士的家多在农村,亲友没有饭吃,农村干部作风不好,强迫命令,捆人打人,有的战士对此讲几句怪话,连队干部就认为是反对三面红旗,还根据战士思想情况把士兵分成三类,有的甚至划成落后份子48。当时在高等学校也有学生发泄不满情绪。据1963年7月《中共中央、国务院关于高等学校应届毕业生中政治上反动的学生处理通知》,全国各地处理了五六百名反动学生,据称这些反动派学生「对我猖狂进攻的程度,已经相当甚至超过反右斗争中的极右份子」49。
  (6)其他问题 困难时期的人口外流,导致一些外流妇女与他人非法同居以及各类民间纠纷。安徽六安县发生过聚众抢拉重婚妇女事件多起50。在公社化的过程中,土地、山林的权属一再变动,因此引发许多矛盾。1958年后,广东化州县因土地、山林、水利纠纷引起的聚众斗殴事件时有发生,仅1959年4-9月全县就发生452宗,1961年开始这类案件才趋于下降51。  
乙 社会动荡的特点
  当时社会动荡的一个显著特点是比较集中在少数民族地区和边远山区。从前面的资料中可以看出,比较有规模的暴乱多发生在少数民族地区和边远山区。这与当时一些地区过激的民族政策有关,同时也与严重灾荒的空间分布在山区居多有关52。
  社会动荡的另一个特点是与经济问题关系密切。直接的哄抢粮食、经济犯罪是饥荒的结果,一些暴乱也与饥荒有关,有的暴乱份子的行为是抢粮食、抢商店、杀猪。
二 产生动荡的原因
  导致社会动荡的最主要原因是发动大跃进的决策失误,直接原因是饥荒与基层干部的作风。
  (1)饥荒 饥荒是导致动荡的最主要原因,当时个别地方甚至出现人相食的现象。根据笔者见到的资料,出现人相食的地区有:甘肃临夏地区个别地方53、甘肃定西地区的通渭县54、河南商城55。在四川富顺县有饥民挖泥土吃56。因生活所逼,安徽农民偷青、吃青(偷割青苗和未成熟的庄稼)的情况很普遍,以1960-61年春最为严重57。1959年安徽岳西县发生暴乱,其行动纲领是「袭击粮库,夺回粮食」58。当时甘肃还发生过饥民哄抢部队押运的军队粮食列车事件,饥民一边抢一边把米往嘴里塞59,可见是饿极了。1960年12月中央工作组到达甘肃省定西县,当时提出的口号是「抢救人命」60。1960年甘肃山丹县委的一份报告,非常恰当地说明了当时许多地方农村的情况:「当前我县农村劳苦人民正处在水深火热之中……。」61
  (2)干部作风 大跃进时期,一些干部作风恶劣,导致群众不满,甚至引发社会冲突。对大跃进与困难时期干部作风问题,笔者已经有初步研究62,这里就不作进一步分析。
三 社会控制的手段
  (1)严厉打击社会动荡 当时控制手段是相当强硬的,任何犯罪的嫌疑都会受到严厉打击,这保证了社会的相对稳定,但也带来了许多冤案。为了对付因饥荒引起的社会治安恶化,一些地方官员采取强硬手段,在某种程度上维持了社会秩序。据安徽43个县的统计,1957年12月至1962年2月共逮捕、拘留、扣审、劳教、集训15.2万人,有的县受到上述处理的人占全县总人口3%之多。受处理比重最低的县,人数也占全县总人口0.4%。有的群众因为偷几棵菜、几斤粮食、说几句顶撞负责人的话也被拘留关押63。1958-60年,安徽天长县法院带著盖好公章的空白判决书下乡,遇到被认为表现不好的人,随时判决,宣布管制。公安、检察机关和公社干部亦可随时填写空白判决书,甚至出现少数口头判决现象64。1961年四川崇庆县开展了七天的突击「治安运动」,对909名有小偷小摸行为的人进行斗争,出现打死和被打者自杀事件12起65。1958-61年间云南省楚雄自治州共打击现行反革命5,813人,在1958年共打击各种坏份子10,549名,其中死刑37人,逮捕3,238人,劳动教养702人,被打击的坏份子约占总人口0.7%66。
  在当时的情况下,有不少冤案。1958年甘肃的广河、东乡等地发生大规模反革命叛乱,平叛过程中发生严重扩大化。从1959-82年多次对这一事件进行覆查,1959-62年改判、释放16,849人,1972年对涉及参加叛乱的20,830人的案件进行清理,平反19,112人,占91.7%。1982年又一次覆查,除了维持原判181人外,对战场上打死和失踪人员分别作出处理67。甘肃在1961年3月对近年来政治运动中受到批判的42,267名脱产干部进行甄别,占应甄别干部的98.9%,甄别结果是令人吃惊的:只有8,451人是原处理正确或基本正确,占甄别干部的20%;部分错7,632人,占甄别干部的18.1%;错了和基本错了26,147人,占甄别干部的61.9%;另有37人是要加重处分,占甄别干部的0.1%68。河南省南阳地区在1962年对1958-61年间各种刑事案进行覆查,覆查案件22,023件,涉及22,884人。原判正确的18,995人,占82.9%;有问题的3,889人,占17.1%;其中错案2,063人,轻罪重判1,309人,畸轻36人,其他问题481人69。1962年铜陵市对1957-61年月年中处置的反革命案件与刑事案件进行覆查,其中重点覆查452件,处理结果是:正确和基本正确的占54.4%,有问题的占45.6%,其中冤案、错案占23%,定性不当占6.6%,轻罪重判占15.9%70。这是在1962年的覆查,如果放在今天来覆查,恐怕冤案、错案更加多。安徽灵壁县1957-63年的情况同样说明冤案、错案的比重相当惊人,1957-63年间,大约30%的刑事案件和40%的反革命案件是冤案、错案71。云南禄劝县在1958年发生暴乱后逮捕117人,其中被刑讯逼供打死24人,打伤致死七人,致残29人,判刑50人。1987年覆查该案,维持原判26人,改判一人,其余宣告无罪72。1952-90年间,云南耿马县一共判处死刑27人,其中在1958年判处的11人;判处死刑缓期执行的47人,其中在1958年判处的18人;判处15年以上徒刑的106人,其中在1958年判处的63人73。从耿马县的情况看,当时是建国以来控制最严厉的时期之一。在今天看来,当时有些案件是荒唐滑稽的。河南有两个老农抵制密植,少下麦种,被法院以「破坏生产罪」,各判处三年徒刑。青海有一名21岁的学生,因饥饿偷杀了生产队的两只羊,割了一对驴耳朵,被法院以「杀害牲畜罪」判处10年徒刑74。
  (2)过度的惩罚 在讲阶级斗争的年代,对「阶级敌人」的严厉惩罚是近于残酷的,因此这种惩罚对大部分人来说起了恐吓作用。大量可能制造麻烦的人被作为阶级敌人受到专政,减少了可能的社会动荡。安徽六安县1959年总人口是97.45万,而全县有五类份子23,078人75,占全部人口的2.4%,大约占成年人的4%左右。
四 社会相对稳定的基本因素
  困难时期发生了那么大规模的饥荒,死了那么多的人,但是整个中国社会并没有出现大范围的动荡,其中原因很值得探讨。如果归纳一下,大致有几个因素:第一,社会控制严密;第二,平均主义的分配制度;第三,救济及时;第四,处理不得人心的干部,平息民愤;第五,民众对饥荒习以为常。
  (1)社会控制严密 建国后,中国的社会控制完善程度迅速达到了空前的水平,执政的中国共产党党员人数快速膨胀。1949年党员人数是449万人,1957年达到1,272万,大跃进期间党员人数也加速发展,1961年党员人数进一步增加到1,700万人76。1949-61年间中共党员人数平均每年递增11.7%,1961年党员人数相当于全国总人口的2.6%。中国共产党的基层组织遍及各个部门和乡村,使得政府的控制比较容易,一旦出现动荡情况也比较容易遏止。
  (2)平均主义 中国历史上,大饥荒的结局往往是农民暴动,其原因是朱门酒肉臭,路有冻死骨。有人快要饿死,而有人还在花天酒地,那些要饿死的人自然铤而走险,揭竿而起。土地改革后,中国农村的贫富悬殊问题得到了根本改变。农业合作化以后农民的私有财产所剩无几,收入差距进一步缩小。平均主义的分配制度恰好使中国在困难时期避免了一场动乱。
  (3)救济及时 政府在困难时期的初期并没有采取有效的措施来克服饥荒,从而使饥荒恶化。不过到了1960年,政府利用中央集权的优势,三年内大规模下放约3,000城镇人口,减轻了政府的粮食负担,同时推行「三自一包」(发展自由市场、发还和扩大自留地、工商业自负盈亏、农业采取包产到户)政策,极大调动了民众的生产积极性,帮助政府渡过饥荒。为了渡过难关,从1961年初中国开始大量进口粮食,仅仅在1961年2-6月间就进口粮食43亿斤77,相当于当时每个中国人进口粮食6.5斤。对因为饥荒引起的疾病,给予集中治疗,同时给予食品方面的补助。例如广东化州县对全县6,100多水肿病人集中免费治疗,每人每天发放大米一斤、油三钱、糖半两、肉一两,到1961年末,治愈水肿病人5,900人78。
  在地方官员默许和支持下,当时的一些重灾区通过「包产到户」,调动了农民的积极性,使生产迅速恢复,也有助于克服困难。例如在安徽太湖县的一个大队,在1960年有20%的人浮肿,70%的户是漏屋破锅;而通过包产到户后,1961年粮食增产81%,这还不包括自留地在内。山东惠民县的一个村有225人,在1959-61年死了75人,包产到户后从靠国家救济变成可以卖粮食给国家79。安徽省在1960年人口负增长严重,1961年开始恢复,这与该省的包产到户有关系。
  (4)处理不得人心的干部 政府一方面采取比较灵活的「三自一包」政策,另一方面采取措施惩罚、撤换对饥荒直接负责的官员。农村的一些基层干部在「三反运动」中被整肃,通过这些方式让民众出口气,平息民愤。国外有学者认为,当时党的策略是把灾难归咎于基层,认为是基层干部的马列主义水平低造成了灾难,通过这种方式暂时保住了党的面子80。虽然不少基层干部在大跃进过后受到处分,不过大多数后来都得到不同程度的平反。对于基层干部来说,许多处分确实是不公道的,是把本来上级应该承担的责任推给下级。不过基层干部暂时的委屈却平息了群众的怒气。
  在困难时期,各地检察机关对基层官员的违法乱纪行为也进行了打击。1959-60年广东检察机关单独或协同有关部门查处违法乱纪2,182人,根据广东22个县市统计,由于违法乱纪引起的命案150件,殴打重伤96件,奸淫妇女156件。1963年黑龙江检察院查处的707起违法乱纪案件中,私立公堂、捆绑、吊打等68起,贪污404起。1962年山东、辽宁、贵州、甘肃和安徽等五省就查处违法乱纪案件8,627件,大部分是发生在大跃进与人民公社化高潮中。1963年河南、安徽、福建、山东、黑龙江、甘肃六省查办违法乱纪案件8,636起81。通过查办违法乱纪案件,在某种程度上缓解社会的不满情绪。
  河南省信阳地区是大跃进时人口死亡最多的地区之一,1959年10月至1960年4月的半年内,800万人口中死了14.2%,大牲畜损失24.6%,家禽、家畜损失70%以上,破坏大型农具78.3万件,破坏房屋77.4万间,田地荒芜144万亩82。在死亡率最高的光山县,人们吃野菜根、树皮、稻谷壳、庄稼杆。男人饿死了,女人就跑到其他地方;父母饿死了,孩子成了孤儿被带走。外逃的人有的就死在路边。有的家里死了人,可是活的人饿得抬不动死尸,只好把死尸放在家里。有的全家都饿死了,有的小村庄整村人都饿死了。许多农民跑到县城找吃的,可是县城站岗不让进,所以城外的雪地上都是死人。后来政府用「每埋一个尸体,发一斤粮食」的办法,把近十万具尸体埋葬83。
  当时中央把河南信阳地区的大饥荒定为「信阳事件」,定性为「民主革命不彻底」,是「反革命复辟」,是「敌人利用我们工作中的失误,打著我们的招牌,进行大规模、最残酷的阶级迫害」,是「敌我矛盾」。中央派干部359人,河南省委派干部765人,抽调各市县干部2,986人,对信阳地区进行整风整社。1960年12月中央对信阳事件重新讨论,对涉及的少数人按敌我矛盾处理,大部分人按人民内部矛盾处理,恢复工作84。
  1959年四川涪陵县召开万人「算帐会议」,清理大大小小干部的「经济问题」,揭发检举有贪污、挪用、瞒产私分、多吃多占行为的干部7,990人,占到会干部的73.3%。清查的问题不实甚多,后来大多数被否定。1962年涪陵县整风,批斗1,235人,其中200人逮捕法办85。1959年四川内江市将1,035名干部划为有贪污挪用错误的干部,占农村干部的62.6%86。显然四川各地对干部的清算有扩大化,但是多少也让平民百姓出口气。
  (5)民众对饥荒习以为常 中国历史上发生过无数次的饥荒,饿殍遍野的情况时有发生。新中国成立以后到1959年为止,大规模的饥荒虽然已经杜绝,但是小饥荒依然存在。根据政府公布的资料,在经济情况比较好的1957年有273人因饥荒而非正常死亡,1958年达到57,751人。在相当一部分民众心目中,饥荒是不可避免的,因此对待饥荒的态度也比较坦然。民众的这种心态对维护社会的平稳起了很大作用。
  无论在政治上还是社会生活上,大跃进与困难时期对中国的当代历史产生过重大影响,因此必须从学术的角度认真研究这一历史时期,本文正是基于这一点而写。

注释
1、46 《国史通鉴》(北京:红旗出版社,1994),页29;41-45。
2、74 《当代中国的审判工作(上)》(北京:当代中国出版社,1993),页241;100。
3《青海省志•公安志》(西宁:青海人民出版社,1993),页10。
4《海西州志》(西安:陕西人民出版社,1995),页41、45。
5《临夏回族自治州志》(兰州:甘肃人民出版社,1993),页1030。
6《泾川县志》(兰州:甘肃人民出版社,1996),页40。
7《嘉裕关市志》(兰州:甘肃人民出版社,1990),页5。
8《阿坝州志》(成都:民族出版社,1994),页771。
9《宣汉县志》(成都:四川人民出版社,1994),页26。
10《鹤庆县志》(昆明:云南人民出版社,1991),页23。
11《云南省志•第八卷》(昆明:云南人民出版社,1995),页330。
12《牟定县志》(昆明:云南人民出版社,1993),页23。
13《禄劝彝族、苗族自治县志》(昆明:云南人民出版社,1995),页26。
14《建水县志》(中华书局,1994),页27。
15《楚雄彝族自治州志•第一卷》(北京:人民出版社,1993),页199。
16《思茅地区志》(昆明:云南民族出版社,1996),页34-38。
17《六盘水市志》(贵阳:贵州人民出版社,1992),页70-83。
18《连县志》(1985),页452。
19《连南瑶族自治县志》(广州:广东人民出版社,1996),页33、34、530。
20《翁源县志》(广州:广东人民出版社,1997),页39-42。
21《百色县志》(1993),页16。
22《岳西县志》(合肥:黄山书社,1996),页37。
23《旌德县志》(合肥:黄山书社,1992),页22。
24《五峰县志》(北京:中国城市出版社,1994),页443。
25《竹溪县志》(北京:中国城市出版社,1994),页24。
26《长阳县志》(北京:中国城市出版社,1992),页533。
27《保康县志》(北京:中国世界语出版社,1991),页684。  
28《通海县志》(昆明:云南人民出版社,1992),页19。
29《中国国情丛书•抚顺》(北京:中国大百科全书出版社,1993),页520。
30张向凌:《黑龙江大事记》(哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986),页334。
31《广州检察志》(广州:广东人民出版社,1995),页195。
32、57、63 《安徽省志•公安志》(合肥:安徽人民出版社,1993),页238;236;235。
33、68 《甘肃省志(第二卷)》(兰州:甘肃人民出版社,1989),页403;416。
34《张掖市志》(兰州:甘肃人民出版社,1995),页29。
35《安西县志》(北京:知识出版社,1992),页27。  
36《石柱县志》(成都:四川辞书出版社,1994),页25。
37《雷山县志》(贵阳:贵州人民出版社,1992),页26。
38《黎平县志》(成都:巴蜀书社,1989),页35。
39《潮州市志》(广州:广东人民出版社,1995),页115。
40《江西省公安史》,页61。
41《中国现阶段犯罪问题研究(广州市)》(北京:中国人民公安大学出版社,1992),页73-77。
42、70 《铜陵市志》(合肥:黄山书社,1994),页763;792。
43《凭详市志》(广州:中山大学出版社,1993),页181。
44《缅怀刘少奇》(北京:中央文献出版社,1988),页345。
45舒展:〈实话难说〉,《羊城晚报》,1998年3月11日,第10版。
47罗德里克•麦克法夸尔(Roderick MacFarquhar):《文化大革命的起源(二)》(石家庄:河北人民出版社,1989),页468。
48权延赤:〈贺龙与薛明〉,《南方周末》,1995年11月24日,第七版。
49国家教育委员会编:《高等学校学籍管理文件汇编:1950-1987》(重庆:西南师范大学出版社,1988),页298。
50、75 《六安县志》(合肥:黄山书社,1993),页446;434。
51、78 《化州县志》(广州:广东人民出版社,1996),页704;715。
52李若建:〈大跃进后人口损失若干问题〉,《中国人口科学》,1998年4期。
53《临夏回族自治州志》(兰州:甘肃人民出版社,1993),页55。
54傅上伦等:《告别饥饿》(北京:人民出版社,1999),页26。
55顾准:《顾准日记》(北京:经济日报出版社,1997),页58。
56《富顺县志》(成都:四川大学出版社,1993),页816。
58《岳西县志》(合肥:黄山书社,1996),页37。
59徐剑文:〈周总理「化缘」〉,《广州日报》,1995年8月10日,第12版。
60《定西县志》(兰州:甘肃人民出版社,1990),页43。
61《山丹县志》(兰州:甘肃人民出版社,1993),页38。
62李若建:〈大跃进时期基层干部行为分析〉,《香港社会科学学报》,1998年冬季号。
64《天长县志》(北京:社会科学文献出版社,1992),页149。
65《崇庆县志》(成都:四川人民出版社,1991),页362。
66《楚雄彝族自治州志•第二卷》(北京:人民出版社,1993),页204-32。
67《临夏回族自治州志》(兰州:甘肃人民出版社,1993),页1045。
69《南阳地区志》(郑州:河南人民出版社,1994),页698。
71《灵壁县志》(杭州:浙江人民出版社,1991),页186。
72《禄劝彝族、苗族自治县志》(昆明:云南人民出版社,1995),页26。
73《耿马傣族、佤族自治县志》(昆明:云南民族出版社,1995),页548。
76汤森(James R. Townsend)著,顾速、董方译:《中国政治》(南京:江苏人民出版社,1994),页244。
77《当代中国的粮食工作》(北京:中国社会科学出版社,1988),页123。
79中国农村发展问题研究组:《包产到户资料选(一)》(北京:中国农村发展问题研究组,1981),页317-65。
80迈斯纳(Maurice J. Meisner)著,杜蒲、李玉玲译:《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》(成都:四川人民出版社,1992),页334。
81《当代中国的检察制度》(北京:中国社会科学出版社,1987),页151-54。
82、84 《驻马店市志》(郑州:河南人民出版社,1989),页101;101。
83靳占修:〈浮夸忧思录:不堪回首「天堂」泪〉,《中国统计》,1995年第5期。
85《涪陵市志》(成都:四川人民出版社,1995),页57-59。
86《内江市志》(成都:巴蜀书社,1987),页11。